Updates from Maret, 2011 Toggle Comment Threads | Pintasan Keyboard

  • muhammad abrory 11:35 on 29 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Ada lafadz allah di sepatu crocs !!! 

    astaghfirullahal adziiiim…..

    Untuk kesekian kalinya kembali berhembus isu pelecehan tulisan Allah oleh orang-orang yang memusuhi Islam. Yang jadi objek kali ini adalah produk alas kaki (sandal dan sepatu) dari merek terkenal asal USA, Crocs. Sandal dan sepatu merek ini sangat digemari masyarakat, khususnya di Indonesia, terbukti beberapa bulan lalu ribuan orang rela antri sepanjang 8 lantai dan berjam-jam di Senayan City hanya untuk membeli sepatu Crocs ini. Siapa sangka kalau ternyata ada sesuatu yang dianggap tidak wajar pada alas sepatu tersebut. Memang belum ada yang memastikan apakah logo Crocs tersebut sengaja diukir menyerupai tulisan Alah atau hanya kebetulan saja, tetapi coba kita lihat gambar-gambar berikut. (More …)

     
    • Dasnah 01:11 on 2 Oktober 2012 Permalink | Balas

      memang patut diwaspadai hal yang demikian, analisis yang dangkal bisa jadi memiliki makna yg dalam. Syukron infonya!

  • muhammad abrory 10:05 on 29 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Yahya Schroder: Rela Meninggalkan Kenikmatan Hidup, Demi Masuk Islam 

     

    Bulan November tahun 2006, menjadi bulan bersejarah bagi remaja Jerman itu. Karena pada saat itu ia yang masih berusia 17 tahun mengucapkan dua kalimat syahadat dan menjadi seorang Muslim. Ia memilih Yahya, sebagi nama Islamnya dan sejak itu remaja Jerman yang kini tinggal di Postdam, dikenal dengan nama Yahya Schroder.

    Yahya hidup berkecukupan dengan ibu dan ayah tirinya di sebuah desa kecil di Jerman. Ia tinggal di rumah yang besar lengkap dengan kolam renang yang luas. Di kamarnya ada tv dan play station dan Yahya tidak pernah kesulitan dalam masalah uang. Seperti remaja lainnya, Yahya sering pergi bergerombol bersama teman-temannya, minum alkohol atau melakukan hal-hal yang konyol. (More …)

     
  • muhammad abrory 23:48 on 25 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Benarkah ISLAM di balik ini ??? 

    Tragedi 911 (September 11) dimana gedung kembar WTC di New York runtuh ditabrak oleh dua buah pesawat, dan markas pertahanan keamanan militer Amerika, Pentagon juga rusak ditabrak pesawat. Tapi benarkah begitu? Begitu mudahnya bangunan-bangunan kokoh berkonstruksi baja itu dapat tumbang? Memang ada perhitungan teori fisika yang membuat hal itu mustahil terjadi.

    Amerika Serikat berdiri kurang lebih 450 tahun yang lalu. Dimana saat itu ditetapkannya pula mata uang Amerika Serikat yang berwarna hijau itu. Dan sejak 450 tahun yang lalu pula mata uang Amerika tidak pernah direvisi. (More …)

     
  • muhammad abrory 23:19 on 25 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    perbandingan tinggi nabi adam dengan kita 

     

    Nabi Adam tubuhnya sangat kekar dengan tinggi 60 hasta seperti di jelaskan oleh Rasullulah…

    kata rasulullah “Allah menciptakan adam dengan tinggi enam puluh hasta. Kemudian setelah Adam, makhluk itu semakin berkurang tingginya seperti sekarang ini“ (HR.Bukhari)…

    Hadits ini juga ditemukan dalam riwayat imam Muslim dan imam Ahmad, namun dalam sanad yg berbeda. 1 hasta = 45,72 cm. maka dengan begitu tinggi nabi adam adalah 27,432 meter…

    Hasil survey para ahli di Amerika, orang2 Amerika yg mengklaim bangsa yg mempunyai postur paling tinggi di dunia, tingginya semakin berkurang akibat banyak mengkonsumsi makanan yang sudah diawetkan…والله اعلم بالصواب

    sumber : vivanewsforum.com

     
  • muhammad abrory 22:46 on 25 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Rahasia Coca-Cola !!! 

    Mungkin selama ini kita telah banyak menikmati segelas
    coke(Coca-cola) dalam jumlah yg tidak terhitung …

    Nah, Coke, seperti yg sudah diketahui adalah perusahaan Yahudi. Image yg
    menarik dari logo Coca-cola yg polos itu rupanya jauh sekali
    dari polos yg kita tahu. Coba deh kita balik logo Coke itu.
    Disana akan temui sesuatu yg sederhana tapi menarik untuk
    dikaji. Tulisan Coca-cola yg terbalik itu secara jelas (jika
    dilihat dg seksama) terlihat tulisan kaligrafi arab, yg
    tuliannya itu “ل محمد” dan dan “ل مكه” (tanpa harkat
    tentunya). Yang artinya “tidak ada Muhammad” dan “tidak ada mekkah”.

    Apakah suatu kebetulan bila perusahaan Coke itu
    punya Yahudi dan pernah sekali tayangan iklannya memfilmkan
    orang muslim yg sedang melakukan thawaf mengelilingi sebuah botol
    Coke raksasa di masjidil Haram?…والله اعلم

    video untuk artikel ini : KLIK !!!

     
  • muhammad abrory 23:41 on 24 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Titan, Komputer Tercepat di Dunia 

    “Komputer super buatan AS ini diklaim memiliki kecepatan 20.000 triliun kalkulasi per detik”

    Gelar komputer tercepat di dunia kembali ke direbut Amerika Serikat. Sebuah super komputer buatan Departemen Energi AS resmi terpilih menjadi komputer tercepat di dunia. Demikian dipaparkan peneliti asal PhysOrg.com, Kamis 24 Maret 2011. (More …)

     
    • nurrahman18 23:26 on 25 Maret 2011 Permalink | Balas

      alat2 canggih,setelah abad pertengahan alias renaisance, lbh banyk berasal penggunanaannya dr militer,bule barat amerika-eropa menggunakannya utk riset demi ketahanan keamanan. sayangny lbh berujung kepada testing utk perang 😦

    • muhammad abrory 00:36 on 26 Maret 2011 Permalink | Balas

      pertanyaanya sekarang kalo cina udah bisa jadi pesaing yang diperhitungkan oleh negara2 eropa yang notabene mayoritas penduduknya kurang lebih 1.298.847.624, kapan indonesia juga bisa ikut meramaikan persaingan ???

      • fahruddin 09:09 on 16 November 2012 Permalink

        indonesia akan maju jika semua elemen dapat berjalan serempak dan di asari kepentingan bersama.

  • muhammad abrory 23:29 on 24 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Peneliti Klaim Temukan Cara Buat Mesin Waktu !!! 

    

    Rahasia mesin waktu ternyata telah dapat terpecahkan. Setidaknya klaim ini diyakini oleh fisikawan dari Vanderbilt University, yakni Profesor  Thomas Weiler dan rekannya Chui Man Ho. (More …)

     
  • muhammad abrory 23:14 on 24 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    Peneliti Berhasil Produksi Sperma di Lab !!! 

    Sperma merupakan sel yang kompleks. Ekor, spiral mitokondria bagian tengah, kepala yang memiliki desain khusus sehingga mampu menembus bagian membran luar telur, merupakan hasil dari proses pengembangan yang sangat canggih di dalam testis. (More …)

     
  • muhammad abrory 14:42 on 18 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDHU 

    …بسم الله الرحمن الرحيم

    …السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    Segala puji bagi allah kami masih diberi nikmat kesehatan oleh allah S.w.t sehingga kami bisa mengantarkan ilmu allah ini di depan saudara semua. Shalawat dan salam kita selalu haturkan keharibaan junjungan nabi besar muhammad S.A.W yang dengan perjuangan beliau –lah kita bisa berjalan diatas bumi ini dengan cahaya islam dan menjadi ummat terbaik di akhir zaman kelak. Sholawat serta salam itu kami haturkan pula kepada keluarga dan sahabat beliau yang telah mengorbankan jiwa raga dan hartanya dalam membantu perjuangan beliau.

    Kali ini kita akan membahas pasal yang berkenaan dengan perkara – perkara yang membatalkan wudhu.

    Dan untuk diketahui, sumber tulisan ini berasal dari kitab FATHUL QORIB ALMUJIB karangan asy syeikh muhammad bin Qasim Al – ghazy ( semoga Allah mencurahkan rahmat dan ridho tiada tara kepada beliau ). Beliau adalah salah satu penerus dari madzhab imam Asy – Syafi’i ( semoga Allah mencurahkan rahmat dan ridho tiada tara kepada beliau ). Pada dasarnya kitab ini merupakan sebuah ringkasan dari kitab – kitab Fiqih imam penuntun ummat Muhammad Bin Idris Asy – Syafi’i yang rasanya sulit bagi masyarakat awam untuk membaca hasil karya beliau yang sangat banyak. Oleh karena itulah beliau (syeikh muhammad bin Qasim Al – ghazy ) meringkas perkara – perkara yang menjadi pokok dalam tata cara beribadah yang benar dalam kitab – kitab hasil karya imam asy –syafi’i  hingga memudahkan dalam memahami dan menghafalnya. Tak pelak keberadaan kitab ini selalu ada di mayoritas pesantren – pesantren di Indonesia untuk diajarkan bagi santri – santri pemula.

    فصل في نواقد الوضوء

    والذي ينقض اي يبطل الوضوء خمسة اشياء احدها ما خرج من احد السبيلين اى البل والدبر من متوضئ حي واصح معتادا كان الخارج كبول وغائط اونا درا كدم وحصى

    نجساكهذه الامثلة اوطاهرا كدود الاالمنيالجارج باحتلام من متمضئ ممكن مقعده من الارض فلاينقض والمشكل انما ينقض وضوئهبالخارج من فرجيه جميعا والثاني النوم على غير

    هيئة المتمكن وفي بعد نسخ المتن زيادة من الارض بمقعده والارض ليست بقيد وخرج بالمتمكن ما لونام قاعدا غير متمكن اونام قائما او على قفاه ولو متمكنا. والثالث زوال الاقل

    اي الغلبة عليه بسكراو مرض او جنوب او اغماء او غير ذالك. والرابع لمس الرجل المرئة الاجنبية غيرالمحرم ولو ميتة والمراد بالرجل والمرئة ذكر وانثى بلغا حدا الشهوة عرفا

    والمراد بالمحرم من حرم نكاحها لاجل نسب اورضاء او مصاهرة وقوله من غير حائل يخرج مالو كان هناك حائل فلا نقض حينئد. والخامس وهو اخر النواقض مس فرخ الادمي

    بباطن الكف من نفسه وغيره ذكر او انثي صغيرا او كبيرا حيا او ميتا ولفظ الادمي ساقط في بعض نسخ المتن. وكذا قوله ومس حلقة دبره اي الادمي ينقض على القول الجديد عليى

    القديم لاينقض مس حلقة. والمراد بها ملتقى المنفذ وبباطن الكف الراحة مع بطون الاصابع وخرج بباطن الكف ظاهره وحرفه ورس الاصابع وما بينهما فلا نقض بذالك اى بعد

    التحامل اليسير.

    Pasal : membicarakan tentang beberapa perkara yang merusak ( membatalkan ) wudhu, yang itu juga bisa disebut dengan sebab – sebabnya hadast.

    Adapun perkara yang merusak wudhu itu ada 5 ( lima ) perkara :

    1.     Adanya sesuatu yang keluar dari 2 jalan, yaitu qubul ( alat kelamin ) dan dubur ( lubang jalannya tinja ), yang mana barang itu keluar dari orang yang telah melakukan wudhu, ia dalam keadaan hidup dan yang keluar itu jelas. Baik yang keluar itu barang yang biasa seperti air kencing dan kotoran buang air besar, atau barang yang jarang terjadi ( langka )seperti darah dan batu kecil. Atau berupa barang yang suci seperti ulat ( cacing kermi ). Kecuali ( yang kaluar itu ) air sperma yang keluar dari orang yang telah melakukan wudhu dikarenakan ia mimpi ( tidur ) dalam keadaan duduk yang 2 pantatnya tidak bergesar dari tanah tempatnya duduk, maka dalam hal ini tidak batal wudhunya. Adapun orang musykil ( memiliki 2 kelamin ) wudhunya hanya bisa batal sebab adanya sesuatu yang keluar dari 2 alat kelaminnya secara barsamaan.

     

    2.     Tidur pada posisi dimana pantat tidak tetap posisinya ( berpindah ) di atas tanah ia duduk diatasnya. Dan keterangan yang terdapat di sebagian redaksi matan ( sumber hadits ) ada tambahan : “ menetap diatas tanah dimana orang itu duduk. Bahwa kata –kata “ diatas tanah “ itu bukan hal yang mengikat ( bisa di atas kursi, lantai ). Kata – kata  “menetapkan pantat tidak bergeser” itu berarti ( logikanya ) dapat mengecualikan tidurnya orang yang dalam keadaan berdiri yang mana ia juga menetapkan pantatnya tidak bergeser, atau tidur dengan posisi terlentang, walaupun ia menetapkan pantatnya diatas tanah untuk tidak bergeser dari tempat ia tidur. ( maka yang semacam ini semuanya bisa membatalkan wudhu).

     

    3.     Hilang akalnya, maksudnya adalah tidak sadarkan diri akibat mabuk, sakit, gila, sakit ayan, atau karena sebab – sebab lain.

     

    4.     Sentuhan laki – laki terhadap orang perempuan yang bukan muhrimnya, walaupun perempuan itu sudah tidak bernyawa sekalipun ( mati ). Adapun yang dimaksud dengan seorang laki –laki dan perempuan disini adalah seorang laki – laki dan perempuan yang mana mereka sudah sampai pada batas bersahwat ( Balligh ). Sedang yang dimaksud “orang yang ada hubungan mahram” adalah orang yang haram dinikahi karena ada hubungan nasab ( silsilah keluarga ), atau ( ada ) hubungan persusuan, atau ( ada ) hubungan mertua. Adapun sentuhan yang membatalkan wudhu itu ketika dilakukan tanpa adanya pemisah ( pakaian, dll ) antara kulit laki –laki dan kulit perempuan yang tersentuh. Adapun ucapan mushannif ( pengarang kitab ) “tanpa memakai pemisah” itu artinya mengecualikan sentuhan yang memakai pemisah ( tidak secara langsung/memakai penghalang ), maka ketika sentuhan dilakukan dalam keadaan demikian, tidak merusak wudhu.


    5.     Menyentuh alat kelamin anak adam ( manusia ) dengan bagian dalamnya telapak tangan ( bagian dalam baik alat kelaminnya sendiri maupun orang lain, baik orang laki – laki maupun perempuan, baik anak kecil maupun orang dewasa, baik masih bernyawa maupun sudah mati. Adapun kata – kata anak adam, dalam sebagian redaksi matan ( beberapa sumber hadits ) ditiadakan. Demikian pula ditiadakan, ucapan mushannif ( pengarang ) yang menyatakan “menyentuh lingkaran dubur ( lubang keluarnya tinja ) anak adam menurut qaul jadid ( pernyataan terbaru ) namun menurut qaul qadim ( pernyataan terdahulu ), menyentuh lingkaran dubur anak adam tidak membatalkan wudhu. Adapun yang dimaksud dengan lingkaran “lingkaran dubur” adalah tempat yang berlubang yang menembus ke dalam. Dan adapun yang dimaksud dengan “bagian dalam telapak tangan” adalah tapak tangan pada bagian dalamnya jari –jari, dan menurut kata – kata, “bagian dalam telapak tangan” itu berarti ( logikanya ) adalah terkecualikan bagian atas tapak tangan, bagian pinggir tapak tangan, bagian ujung jari –jari dan bagian yang ada di antara jari –jari. Oleh karena itu, semua yang tersebut tadi bila bersentuhan dengan kemaluan tidak dapat membatalkan wudhu. Wallahu A’lam Bisshowab.

    NB : DIANJURKAN BAGI SAUDARA – SAUDARA ANE SESAMA MUSLIM UNTUK MENYEBARKAN SELURUHARTIKEL DI BLOG ANE INI ( KHUSUSNYA HALAMAN TENTANG HUKUM FIQIH ) DENGAN KETENTUAN MENYERTAKAN ALAMAT BLOG ANE DI BAWAH POSTINGAN ARTIKELNYA. Syukron katsiron

    sumber artikel : http://www.muhammadabrory.wordpress.com

     

     
  • muhammad abrory 20:28 on 15 March 2011 Permalink | Balas
    Tags:   

    FARDHUNYA WUDHU 

     

    بسم الله الرحمن الرحيم…

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

    Segala puji bagi allah kami masih diberi nikmat kesehatan oleh allah S.w.t sehingga kami bisa mengantarkan ilmu allah ini di depan saudara semua. Shalawat dan salam kita selalu haturkan keharibaan junjungan nabi besar muhammad S.A.W yang dengan perjuangan beliau –lah kita bisa berjalan diatas bumi ini dengan cahaya islam dan menjadi ummat terbaik di akhir zaman kelak. Sholawat serta salam itu kami haturkan pula kepada keluarga dan sahabat beliau yang telah mengorbankan jiwa raga dan hartanya dalam membantu perjuangan beliau.

    Kali ini kita akan membahas pasal yang berkenaan dengan perkara – perkara yang menjadi syarat wajibnya sholat.

    Dan untuk diketahui, sumber tulisan ini berasal dari kitab FATHUL QORIB ALMUJIB karangan asy syeikh muhammad bin Qasim Al – ghazy ( semoga Allah mencurahkan rahmat dan ridho tiada tara kepada beliau ). Beliau adalah salah satu penerus dari madzhab imam Asy – Syafi’i ( semoga Allah mencurahkan rahmat dan ridho tiada tara kepada beliau ). Pada dasarnya kitab ini merupakan sebuah ringkasan dari kitab – kitab Fiqih imam penuntun ummat Muhammad Bin Idris Asy – Syafi’i yang rasanya sulit bagi masyarakat awam untuk membaca hasil karya beliau yang sangat banyak. Oleh karena itulah beliau (syeikh muhammad bin Qasim Al – ghazy ) meringkas perkara – perkara yang menjadi pokok dalam tata cara beribadah yang benar dalam kitab – kitab hasil karya imam asy –syafi’i  hingga memudahkan dalam memahami dan menghafalnya. Tak pelak keberadaan kitab ini selalu ada di mayoritas pesantren – pesantren di Indonesia untuk diajarkan bagi santri – santri pemula.

    فصل في فروض الوضوء

    وهو بضم الواو فى الاشهار اسم للفعل وهو المراد هنا وبفته الواو اسم لما يتوضؤ به ويشتمل الاول على فرض وسنن. وذكر الوصنف الفروض في قوله وفروض الوضوء ستة اشياء احدها النية وحقيقتها شرعا قصد شيئ مقترنا بفعلفان تراخى عنه سمي عزما وتكون النية عند غسل اول خزء من الوخه اي مقترنة الخزءلا بخميعه ولا بما قبله ولا بما بعده. فينوي المتودئ عند غسل ما ذكر رفع حدث من احداثه او ينوي فرض الوضوء فقط او الطهارة عن الحدث. فان لم يكل عن الحدث لم يصح وادا نوى ما يعتبر من هذه النيات وشرك معه نية تنضف او تبرد صح وضوءه. والثاني غسل خميع الوجح وحده طولا ما بين منا بت الشعر الرءس غالبا واخر اللحيين وهما العضمان اللذان ينبت عليهما الاسنان السفلى يجتمع مقدمهما فى الذقن ومؤخر هما فى الاذن وحده عرضا ما بين الاذنيين. واذا كان على الوخه شعر خفيف او كثيف وخب ايصال الماء اليه مع البشرة التي تحته. واما لحية الرخل الكثيفة بان لم ير المخا طب بشر تها من خلا لها فيكفي غسل ضاهرها بخلاف الخفيفة وهي ما يرى المخاطب بشرتها فيجب ايصال الماء لبشرتهما ولو كثيفا ولا بد مع غسل الوجه من غسل جزء من الرءس والرقبة وما تحت الذقن. والثالث غسل اليدين الى المرفقين فان لم يكن له مرفقان اعتبر قد رهما ويجب غسل ما على اليدين من شعر وسلعة واصبع زائدة واظافير ويجب ازالة ما تحتها من وسخ يمنع وصول الماء اليه. والرابع مسح بعض الرءس من ذكر او انثى او مسح بعض شعر في حدالرءس ولا تتعين اليد للمسح بل يجوز بخرقة وغيرها ولو غسل رءسه بدل مسحها جاز ولو وضع يده المبلولة ولم يحرقها جاز. والخامس غسل الرجلين هلى الكعبين ان لم يكن المتوضئ لابسا للخفين فان كان ليبسهما وجب عليه مسح الخفين او غسل الرجلين. ويجب غسل ما عليهما من شعر وسلعة واصبع زا ئدة كما سبق فى اليدين والسادس الترتيب فى الوضوء على ما اي على الوجح الذي ذكرناه فى عددالفروض فلو نسي الترتيب لم يكف ولو غسل اربعة اعضائه دفعة واحدة بااذنه ارتفععحدث وجحه فقط

     

    Pasal tentang beberapa fardhunya wudhu.

    Kata “ وضوء “ dengan dibaca dhommah huruf “wawu”nya, menurut pendapat yang lebih masyhur menunjukkan nama dari suatu perbuatan pengertian semacam inilah yang dimaksudkan disini. dan dengan dibaca fatha huruf “wawu”nya menunjukkan nama dari suatu banda yang digunakan untuk berwudhu ( yaitu air ).

    Wudhu dalam arti pengertian yang pertama tadi mengandung beberapa fardhu dan beberapa sunnah.

    Penyusun kitab ( asy syeikh Muhammad bin qasim al – ghazy ) ini menyebutkan fardhunya wudhu pada perkataannya yaitu : “ beberapa fardhunya wudhu itu ada enam ( 6) perkara :

    1. Niat

    Menurut pandangan syara’, hakikat niat adalah di dalam hati, yakni bermaksud pada sesuatu seraya dibarengkan dengan mengerjakannya. Jadi, apabila maksudnya tadi tidak sekaligus disertai dengan mengerjakannya maka hal ini disebut dengan “ azam “.

    Niat tersebut dilakukan saat membasuh permulaan sebagian dari wajah ( muka ) yakni niat itu dibarengkan dengan sampainya air ke wajah, bukan sebelum selesai secara keseluruhannya, bukan sebelum membasuhnya, dan juga bukan sesudahnya.

    Bagi orang yang sedang berwudhu, ketika ia membasuh apa yang telah diterangkan tadi ( sebagian dari wajah ), harus niat menghilangkan hadast dari sekian banyak hadast – hadastnya. Atau ia niat menunaikan ( syarat ) diperkenankannya mengerjakan sesuatu yang diperlukan harus wudhu, atau niat mengurangkan fardhunya wudhu saja, atau niat menghilangkan hadast.

    Jadi, apabila orang yang berwudhu tadi tidak mengucapkan niat menghiangkan hadast, maka tidak dianggap sah wudhunya .

    ketika ada orang berwudhu ia berniat seperti apa yang sudah lazim berlaku pada tata cara niat tadi, disamping itu ia sertakan pula niat membersihkan badan, atau disertakan niat agar bersih badannya, maka bisa dianggap sah wudhunya.

    2. Membasuh sebagian muka secara keseluruhan.

    Adapun batas – batasnya ( wajah yang harus dibasuh ) dari atas ke bawah dari mulai tumbuhnya rambut kepala menurut ukuran umumnya orang, hingga sampai pada bagian bawah kedua janggut, yaitu kedua tulang yang padanya tumbuh gigi bagian bawah, dimana kedua tulang itu permulaanya berkumpul di dagu,sedang pada bagian akhirnya ada di sekitar telinga.adpaun batas lebarnya ( muka ) yaitu batas antar 2 telinga. Dan apabila pada bagian wajah terdapat rambut yang rumbuh, baik rambut itu jarang – jarang atau lebat, maka wajib membasuhnya hingga air sampai pada kulit yang ada di bagian bawahnya rambut.

    Adapun jenggot laki- laki yang lebat, sekiranya orang yang berbicara didepanya tidak dapat melihat kulitnya dari sela – sela jenggot, maka cukuplah membasuh muka pada bagian yang tampak saja. Berbeda dengan jenggot yang tipis, yaitu sekiranya orang yang berbicara didepanya dapat melihat kulitnya, maka dalam hal ini wajib membasuhnya hingga air itu mengena ke bagian kulit. Dan persoalan itu berbeda pula dengan jenggotnya orang perempuan dan banci. Wajib bagi mereka ( wanita dan banci ) untuk membasuh jenggotnya sampai air itu mengenai bagian kulit mereka walaupun jenggotnya tebal. Dan bagi wanita, disamping harus membasuh wajah agar sempurna bagian muka,maka basuh juga bagian dari kepala, laher dan bagian – bagian yang ada di bagian bawah dagu.

    3. Membasuh kedua tangan hingga sampai pada siku – siku.

    Maka, bila seseorang tidak memiliki siku – siku, maka yang harus dibasuh adalah bagian yang diperkirakabn sebagai siku – sikunya. Dan wajib juga membasuh bagian – bagian yang ada di dua tangan, seperti bulu, kutil ( daging yang tumbuh berlebih ), jari – jari tambahan dan kuku – kuku. Dan wajib pula menghilangkan kotoran yang ada di bagian bawah kuku – kuku yang bisa mencegah air sampai padanya.

    4. Mengusap sebagian dari kepala, baik laki – laki maupun perempuan.

    Atau mengusap sebagian rambut yang masih ada pada batas kepala. Sedangkan dalam hal mengusap ini tidak harus dengan tangan tetapi bisa saja memakai secarik kain dan lainnya.dan seandainya ada orang yang tidak mengusap kepala, tetapi sebagai gantinya ia membasuhnya, maka boleh – boleh saja.dan demikian pula bila ada orang hanya meletakkan tangannya yang sudah dibasahi dikepalanya tanpa menggerak – gerakkan, itupun diperbolehkan.

    5. Membasuh 2 kaki dan 2 mata kaki.

    Hal itu bila orang tersebut tidak memakai muzzah ( kaus kaki ), sedang bila ia memakai muzzahnya, maka ia wajib mengusap muzzahnya atau mambasuh ke 2 kaki. Dan wajib juga membasuh apa – apa yang ada di 2 kaki tersebut seperti bulu, kutil dan jari – jari tambahan sebagaimana keterangan sebelumnya pada masalah membasuh kedua tangan.

    Catatan : muzzah biasanya dipakai khusus pada musim sangat dingin sebagai keringanan ( ma’fu ) bagi orang yang tidak tahan thd air dingin.

    6. Harus tartib untuk mengerjaka wudhu.

    Sesuai urut – urutan dalam mengerjakan fardhu – fardhunya. Maka bila orang mengerjakan wudhu lupa akan tartib, maka tidak sah wudhunya. Dan apabila ada 4 orang yang membantu mambasuh anggota tubuh orang yang berwudhu serentak hanya dengan sekali basuhan, maka yang hilang hanya hadast bagian mukanya saja ( ia baru dianggap membasuh mukanya saja ). WALLAHU A’LAM BISHSAWAB

    SUMBER : KITAB FATHUL QORIB ( BAB FARDHU WUDHU )

    PERHATIAN !!!

    DIANJURKAN BAGI SAUDARA – SAUDARA ANE SESAMA MUSLIM UNTUK MENYEBARKAN SELURUH ARTIKEL DI BLOG ANE INI ( KHUSUSNYA HALAMAN TENTANG HUKUM FIQIH ) DENGAN KETENTUAN MENYERTAKAN ALAMAT BLOG ANE DI BAWAH POSTINGAN ARTIKELNYA ( seperti contoh dibawah ). Syukron katsiron

    sumber artikel : http://www.muhammadabrory.wordpress.com


     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Balas
e
Sunting
o
Show/Hide comments
t
Pergi ke atas
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Batal